вернувшись с сатипаттаны \ про Колеса

[swamijonathan]

после ритрита по сатипаттане-сутте для меня стало очевидным, что Гаутамычу Будде тоже показывали то, что я называю - служебные этажи мироздания.

Если помните, я недавно писал https://ru-pelevin.dreamwidth.org/16532.html -мне несколько раз показывали как мы возникаем как сложный орнамент на быстроменяющихся прозрачных слайдах размером во Вселенную.

Один слайд в кшану.

кшана

Слайды эти похожи на спицы гигантьского водяного колеса (я называю его Колесом Мироздания, далее КМ).

таким образом, человеческая жизнь - от рождения до funus - это совупность очень большого (но не бесконечного, понятие бесконечности - это глупая придумка человеческого ума) количества таких слайдов на этом Колесе.

Следом возникает другая форма, т.е. другой рисунок на следующей совокупности (т.е. другая намарупа, хотя вполне вероятно, что следующая форма будет не очень человеческой).

Ничего это не напоминает? Вот традиционное изображение, столь любимое некоторыми чтения т.н. буддbстской литературы.


Нас интересует та область Колеса, на котором изображены сменяющие друг друга представители т.н. представители 6 миров - преты, боги и т.д.

Судя по всему, здесь изображено эволюционное КМ, т.к. традиционно в буддизме правильное направление вращения - посолонь.

Т.е., по идее, здесь намарупы здесь должны эволюционировать - от простых к более сложным - во всех смыслах от формы тела до мощности читты etc etc

Но существует и инволюционное КМ, которое хитром образом работает в тесной связке с первым. Тлько крутиться в другом направлении.

И так как у нас, по слухам, вроде как дуальный мирок дуальности, то эти колеса уравновешивают друг друга.

Ergo, наше т.н. сознание есть результат динамического взаимодействия двух сил, движущихся в противоположных направлениях. Т.е. говря попроще - каждый слайд с усложняющимся рисунком как то взаимодействует с соответствующим ему слайдом другого колеса с упрощающимся рисунком.

Наверно, это немного напоминает киносценку, когда человек бежит вверх по спускающемуся эскалатору. Когда скорости их движения одинаковы, для стороннего наблюдателя он будет казаться стоящим на месте.

Собственно, в сухом остатке, практика випассаны - это умение ощущать себя совокупностью веданы, т.е. ощущений тела. Ну или, другими словами, рисунком на слайдах. Понятно, что непосредственно ощущать быстроменяющимся рисунком на каждом слайде у нас точно не получится - они меняются с ооочень большой скоростью, как минимум большие миллионы слайдов в нашу секунду. Согласитесь, наше восприятие работает с существенно другой скоростью.

Поэтому можно предположить, что любое ощущение, которое мы можем зафиксировать - это результат изменений рисунка на довольно большой группе слайдов.

Это все я к тому, что (ИМХО конечно) Будде неоднократно показывали КМ, что, в частности, нашло свою отражение как в одном из основных символов буддизма - Колесе сансары, практике випассаны - как практическое умение ощущать себя совокупностью телесных ощущений, что позволяет очень эффективно искоренять разнообразные самскары, что подтверждает опытом миллионов практиков випассаны во все мире. Причем не на уровне ученых абстракций, но и самом бытовом. Практик випассаны , часто неожиданно для себя, обнаруживает, что он стал менее раздражителен, гневлив, более собран, расслаблен и т.д. и т.п.

П.С. а интересно был ПВО на сатипаттане? в третий день, на вечерней лекции, Гоенка- джи довольно подробно изложил историю про Бахию (его встечи с Буддой и объяснения Гаутамыча, см. Дом Бахии) правда не называя его по имени (старый индийский отшельник). П.П.С. собственно, сатипаттаа-сутта именно в этом "в увиденном только увиденное etc", т.е. становится быстроменяющимся потоком веданы. "так практикуй и тебя не будет ни здесь, ни там, ни посередине".

потому что - анатта, а значит (видимо) можешь попасть на такой же рисунок на слайде другого КМ. Про это не знаю, собственого такого опыта у меня, надеюсь еще :-0) не было

продолжение следует. речь пойдет о читте